中世纪“继叙咏”简介

栏目分类:音乐史   发布日期:2015-04-04   浏览次数:次 来源:音乐之家
中世纪格里高利圣咏的扩展——“继叙咏”简介
    弥撒礼拜中,继叙咏(seqence)紧接在“哈利路亚”之后(seqence意思为“在……之后”),开始在是“哈利路亚”的花唱旋律上附加歌词,最后 脱离哈利路亚,成为一个独立的形式。从手法上继叙咏可以认为是附加段的一种表现形式,因此也被称为“哈利路亚附加段”。
    继叙咏也是产生于9世纪左右的圣加尔修道院,一位名叫诺特克(Notker  Balbulus,约840-912)的僧侣和散文作家是继叙咏的重要创造 者。据诺特克述,他曾常常为无法记住复杂的花腔唱段苦恼,后来一位来自法国的僧侣在花腔唱段下方填词,使记忆旋律的困难顿时消除,诺特克受此启发,按歌词 音节配乐方式,精心为旋律填上散文歌词,继叙咏由此产生。
    早期继叙咏在形式上的特点是,除开始段(a)和结束段(n)外,中间包含若干对长度不一的诗行,每一对用同一旋律,典型形式为:a  bb  cc dd……n。继叙咏在发展过程中的最大变化是歌词结构的规整化,各段歌词的长度逐渐变得相同,这种变化必然影响到旋律的结构。
    继叙咏在中世纪后期(包括文艺复兴时期)有很重要的影响,数量达到几百首。由于歌词和旋律的规整,继叙咏很容易流行,并导致脱离特定的礼拜仪式,与同时期 其他一些半圣半俗的音乐或世俗音乐相互影响和渗透。随着继叙咏数量不断增多,影响增大,慢慢显示出对礼拜音乐权威的危害,16世纪特兰托宗教会议下令取缔 在圣咏中使用附加方式,除少数几首被保留外,大部分继叙咏被禁用于罗马天主教礼拜仪式。
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