中世纪经文歌的前身—克劳苏拉

栏目分类:音乐史   发布日期:2015-04-03   浏览次数:次 来源:音乐之家
    大约在1250年左右,孔杜克图斯逐渐消失,经文歌成为中世纪晚期乃至文艺复兴时期非常重要的复调体裁:“Ⅱ3世纪经文歌成为新音乐最流行的样式,以巴黎 为中心,不久影响到其他地区,德国、西班牙、英国的手稿显示整个欧洲很快开始模仿巴黎,三声部经文歌成为复调的标准样式。”
  克劳苏拉
    经文歌的产生可以追溯到第斯康特的复调写作手法,但在第斯康特与经文歌之间还存在一个重要的环节,这就是克劳苏拉(clausula)。
    克劳苏拉原意为“句子”、“段落”,意即礼拜音乐中的一个片段??死退绽ǔR彩墙⒂谝欢翁囟ㄊビ?,它的目的最初是在礼拜仪式中用来替换同样圣咏的单声 片段,或替换建立在同样圣咏片段的其他复调片段。因此,这种克劳苏拉也被称为“替换克劳苏拉”。圣母院乐派留下了数百首克劳苏拉,它们与“奥尔加农大全” 的复调一样,被按照礼拜程式的顺序编集在一起,除少部分是三声部、四声部外,大多是二声部的复调。佩罗坦写了许多这样的曲子。
    克劳苏拉在风格上和写作上属于第斯康特样式,各个声部都被纳入节奏模式,有较清楚的节拍节奏特征。由于克劳苏拉的写作目的主要是为了在特定情况下用来替换 礼拜仪式中的其他段落,因此它们被单独创作,并且被集中保存以便可选择地进行替换。然而这些单个的原本只有相对独立意义的音乐片段,由于被单独地另编成 册,慢慢竟被发展为一种独立的复调体裁,它成为13世纪最流行的复调——经文歌的前身。
    下例中的复调是一段圣母院乐派的克劳苏拉,它被用来替换例17的“Domino”的单声旋律部分,替换以后单声圣咏变成了复调,但并没有破坏这一段圣咏旋律的完整和统一。
    例23也是一段克劳苏拉,选自“哈利路亚”中的第斯康特段,它可以用来替换例20。通过比较可以看到,下方声部节奏发生了变化,但低音旋律的基本轮廓没有改变。
   
    克劳苏拉的出现带来了一系列重要后果,当作曲者从圣咏中择出一个片段,对之进行各种不同的“加工”时,圣咏的意义发生了重要变化,“圣咏被看成了是一种创造的材料,它不再是纯粹礼拜的作用,而是服从于理性的安排,具有艺术(artistic)的目的。”
相关热词:
评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
搜索推荐
Copyright ©2014-2016音乐之家(www.texecutions.com).All Rights Reserved. 鲁ICP备14008337号-2 版权声明 | 联系方式 | 意见反馈 | 原创投稿 | 网站地图 |