与帕莱斯特利那同时代的作曲家

栏目分类:音乐史   发布日期:2015-04-03   浏览次数:次 来源:音乐之家
帕莱斯特利那的同时代人
    由于帕莱斯特利那及其音乐风格的影响,16世纪末和17世纪初以罗马为中心形成了罗马乐派。在帕莱斯特利那去世之后,他的学生乔瓦尼·马里亚·纳尼诺 (GiovanniMafiaNanino,约1545—1607)成为帕莱斯特利那在圣马利亚大教堂的继任者,罗马乐派的重要代表人物。17世纪初期, 罗马乐派的音乐家们在帕莱斯特利那风格的基础上汲取了威尼斯乐派的风格,但是仍致力于创作严格的宗教音乐,而拒绝巴罗克时期的新的音乐形式和风格,因而成 为新时代的保守风格的代表。
    西班牙作曲家托马斯·路易斯·德·维托利亚(Tomas Luis de Victoria,约1548-1611)是罗马乐派中仅次于帕莱斯特利那的重要作曲家。他生于阿维拉,1565年就学于罗马的耶稣会日耳曼学院,可能曾 师从帕莱斯特利那,创作走向成熟的时期是在罗马度过的,1587年返回西班牙。维托利亚的创作主要在宗教领域,作品数量比帕莱斯特利那要少得多,有20首 弥撒曲,约52首经文歌和其他宗教作品。他的音乐风格总体上与帕莱斯特利那相近,但是比帕莱斯特利那更多地关注歌词的情感表现,特别是在他的经文歌中。在 他的音乐中还不时地显露出西班牙艺术的特有活力和色彩。维托利亚的晚期创作受威尼斯乐派的影响。同一时期著名的西班牙宗教音乐作曲家还有弗朗西斯科·圭雷 罗(Francisco Guerrem,1527—1599),
    奥兰德·德·拉絮斯(Odande de Lassus,1532-1594)文艺复兴时期最后一代法—佛 兰德作曲家的杰出代表,他与帕莱斯特利那是同一时期的两位最重要作曲家,但是他的艺术生涯与创作风格与帕莱斯特利那形成鲜明的对比。意大利的帕莱斯特利那 一生的活动主要是在罗马,音乐局限于宗教领域,而拉絮斯一生所工作和游历的国家和地区广阔,创作的领域广泛,是一位欧洲性的作曲家。拉絮斯生于蒙斯,童年 曾在家乡的圣尼古拉教堂当唱诗班歌童,青年时代是在意大利度过的。1553-1554年任罗马圣约翰·拉特兰大教堂唱诗班指挥。1556年供职于慕尼黑巴 伐利亚公爵的阿尔布雷希特五世宫中,60年代成为宫廷小教堂的乐长直至去世,在此期间他还不时外出旅行。
    拉絮斯创作了两千多首作品,包括约70首弥撒曲,176首牧歌,135首尚松,93首利德和520首经文歌。他在对文艺复兴时期不同国家、不同民族的音乐体裁风格的汲取和掌握方面显示出超凡的才能。
    弥撒曲代表了拉絮斯创作中最具传统性的方面,他的大部分弥撒曲都是模仿弥撒曲。经文歌是拉絮斯重要的创作领域,他23岁时在安德卫普出版的经文歌集就已显 示出成熟的风格。与帕莱斯特利那节制的风格相反,拉絮斯的经文歌以音乐生动地描述歌词为特点,他的音乐感情生动充满活力。与帕莱斯特利那谨慎地保持均衡的 旋律线和平稳的节奏不同,拉絮斯的音乐既有生动的大跳,又有强烈对比的节奏。他从同时代的牧歌等世俗体裁中大量汲取新的音乐语言手法。拉絮斯在经文歌《西 比尔的预言》(Prophetiae Sibyllarmn)里采用了极端的半音化风格,为7首忏悔诗篇谱写的经文歌是他宗教音乐的著名作品。
    拉絮斯的意大利牧歌受到罗勒和维拉尔特的影响,他早期的牧歌富有生气,随着年龄的增长,节制庄重成为典型的特征。1581年他还出版了一集以意大利诗歌谱 写的维拉内拉等较为轻快体裁的作品,其中包括为两组合唱创作的著名的歌曲《回声》和维拉内拉《马托娜,可爱的少女》。拉絮斯的法国尚松显示出他掌握一种音 乐语言并把它吸收到自己的风格中的出色能力。他的尚松轻快幽默,有的还融人了意大利牧歌的风格。拉絮斯的德国利德风格多样,有的带有牧歌的特点,采用动机 的模仿,有的仍是德国的传统的固定声部的写法,有的则像法国尚松那样在谱曲时突出歌词的朗诵音调。
    与拉絮斯同时代的法—佛兰德作曲家还有菲利普·德·蒙特(Philippe山Monte,1521—1603)。
    威廉·伯德(William Byrd,1543-1623)是16世纪下半叶欧洲的重要作曲家之一,他的音 乐创作对于文艺复兴后期英国音乐的发展具有关键性的作用。他既是继承欧洲天主教复调音乐传统进行创作的最后一位英国作曲家,又是在伊丽莎白一世统治中期, 英国“音乐的黄金时代”里,引领英国音乐向新的方向发展的第一位重要作曲家。伯德可能曾师从塔利斯学习音乐,1563年任林肯教堂管风琴师,10年以后在 皇家小教堂任职直至去世。他是一位严肃而虔诚的人,在英国这样一个宗教改革的国家里,他一生始终保持着天主教的信仰。
    与拉絮斯一样,伯德是一位具有多方面才能的作曲家,他的作品包括了当时英国作曲家所创作的几乎全部体裁,从天主教到英国新教的音乐,从声乐到器乐音乐。拉 丁文的天主教音乐是伯德的重要创作领域,他的100多首经文歌主要是为教堂全年的仪式写的,他仅有的3首弥撒曲代表了英国此类体裁的最高水准。伯德的拉丁 文弥撒曲和经文歌受到反宗教改革的影响,音乐是节制的,而且力图清晰地保持了歌词朗诵音调。他虽然多采用浓密复杂的复调织体,但其中有更多的和声性因素。 伯德虽然有虔诚的天主教信仰,他还是为英国新教创作了一些英文歌词的优秀的宗教音乐作品,其中包括两套仪式音乐:一套早祷和晚祷圣歌,一套由慈悲经、信经 和圣哉经组成的圣餐仪式音乐。伯德还创作有英文歌词的赞美诗。
    伯德创作的歌曲中,有许多是五或六个声部的作品,一个独唱的人声声部由几个维奥尔琴声部作为伴奏,人声的旋律简单而维奥尔琴的声部却是复杂的对位织体。它 们在出版时可能是为了迎合当时英国社会对牧歌的需要而把原维奥尔的声部填上了歌词。伯德的这种维奥尔琴伴奏的独唱歌曲对道兰德的琉特琴歌曲产生直接的影 响。伯德虽然是英国最早创作牧歌的作曲家之一,但是他对英国兴起的牧歌热潮中作曲家所取的态度保持着距离,他的牧歌没有莫利等人的牧歌那样追求戏剧性的表 现歌词,而是更注重复调对位的连贯。
    伯德的器乐音乐也给同代作曲家以启示。他为独奏的键盘乐器(主要是维吉那琴)和维奥尔琴重奏或竖笛重奏创作有幻想曲、舞曲和变奏曲。在他为键盘乐器写的乐 曲中,舞曲和变奏曲居多。他将帕凡舞曲和加亚尔舞曲风格化而使其进入更高的艺术音乐的领域,他扩展丰富了变奏曲。
相关热词:
评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
搜索推荐
Copyright ©2014-2016音乐之家(www.texecutions.com).All Rights Reserved. 鲁ICP备14008337号-2 版权声明 | 联系方式 | 意见反馈 | 原创投稿 | 网站地图 |