什么是清唱剧

栏目分类:音乐史   发布日期:2015-04-03   浏览次数:次 来源:音乐之家
除了歌剧,巴罗克时期产生的比较大型的声乐体裁还有清唱剧、康塔塔、受难乐和运用协奏风格的一些宗教作品。
    什么是清唱剧?清唱剧这个名称是什么时候开始使用的?(清唱剧这个名称的广泛使用是在1650年以后)
    清唱剧(oratorio)是一种类似歌剧的大型声乐体裁。但它有一个叙述故事的人,更强调合唱,并且没有舞台动作和服装布景。合唱在清唱剧中既可用于叙述故事,也可用来总结或评论情节。大部分清唱剧是宗教内容的,清唱剧的原文来自oratory,是指毗邻教堂的祈祷厅,清唱剧这类音乐作品最初是在那里表演的,它的名称便由此而来。
    据说意大利宗教领袖圣菲利普•内利(Filippo Neri,1515-1595)十分重视教堂会众在仪式中对劳达(Lauda,一种非仪式的宗教歌曲)的歌唱。他在罗马的祈祷厅仪式中安排了很多这样的音 乐,作为吸引人们参加仪式的手段。他还要求作曲家为这种仪式创作音乐。这也反映了在反宗教改革时期,天主教会想在自己的仪式中吸引更多的人的愿望。由于清唱剧诞生于意大利,所以早期的清唱剧大多用意大利文演唱。而且,它也几乎是和歌剧同时诞生的。1600年,卡瓦里埃利的《关于灵魂与肉体的戏剧》便是在内 利的一个祈祷厅上演的。它随后经常被人们称为第一部清唱剧。实际上,这是一部宗教歌剧,清唱剧这个名称的广泛使用是在1650年以后。
    对话体宗教剧(dialogue)也是清唱剧的来源之一,它是由在宗教音乐中加入角色之间的戏剧性对白而形成的。例如传统的表现耶稣受难题材的宗教剧。类似的做法在16世纪还形成了对话体劳达和对话体经文歌,即在一些劳达或经文歌中,也像当时的某些牧歌那样,加入了戏剧性的叙述和对话的内容。例如在维亚达纳作于1602年的经文歌《儿子,你为何这样做?》中,玛丽亚和若瑟询问耶稣,然后他们形成一首三重 唱。这种经文歌的形式在当时很常见,也可在仪式中演唱。它的歌词除了拉丁文,也有用地方语言的。安尼利奥(Giovanni Anerio,?15671630)也为内利的祈祷厅创作了很多这类作品,其中有些篇幅比较长的已经可以称之为清唱剧了。例如《圣保罗的转变》有四个独唱者:叙述者(男高音)、扫罗(男高音)、天上的声音(男低音)、阿纳尼亚斯(男高音),以及八声部双合唱,管风琴低音为独唱伴奏,其他伴奏乐器重叠合唱声部,并演奏序曲、前奏和间奏。
    到了巴罗克中期(大约1650年前后),创作清唱剧的最重要的作曲家是卡里西米(Giaeomo Carissimi,1605-1674)。作为罗马的圣阿波里内尔的乐长,他创作了很多弥撒曲和经文歌,但他最重要的作品还是清唱剧和康塔塔(关于后 者,详见下节)。他的清唱剧有14部保存至今,最著名的有《耶夫它》、《约拿》和《但以理》等。它们大多取材于《圣经•旧约》,用拉丁文演唱,其中篇幅较大的分为上下两个部分,每一部分都以合唱结束。后来,这成为晚期巴罗克清唱剧的一种格式。在祈祷厅演唱时,牧师往往在这两个部分之间进行布道??ɡ镂髅椎?/font>创 作手法总的看来比较保守和简单,但有些地方还类似蒙特威尔第,例如他常用各种不协和音、装饰音和绘词法来表现歌词的情感内容。合唱的织体经常是主调和声风 格的,以便能够更清晰地听到歌词。而这些合唱在清唱剧中起到了重要作用。除了合唱,他的清唱剧采用了歌剧中使用的各种咏叹调、宣叙调咏叙调,并能充分利 用宣叙风格来达到叙述的目的,在抒情的段落中采取更大的旋律上的自由。他的声乐部分大都只用通奏低音乐器伴奏,有时也增加两把小提琴演奏前奏和间奏,使器 乐伴奏获得了更多的变化。
    卡里西米的学生沙邦蒂尔(Marc Antoine Charpentier,?1645-1704)在形式和风格上继承了他的老师,写了大约50部清唱剧,并把这种体裁传到了法国??ɡ镂髅椎耐?,意大 利作曲家马佐奇(Dominico Mazzochi,1592-1665)也写了7部清唱剧(大部分仍叫dialogue),编入了1664年出版的曲集《宗教协奏曲》中。
   17世纪末到18世纪初,清唱剧开始从罗马流传到威尼斯、佛罗伦萨和其他意大利城市,乃至德国与英国的很多地方。它开始有世俗化倾向,甚至可以在公众剧院上演,女性歌手可以参加演唱,咏叹调的使用也得到了更多的强调。这时的清唱剧作曲家主要有斯特拉代拉(Allessandre Stradella,1644-1682)、亚•斯卡拉蒂、 维瓦尔第、许茨、富克斯和哈塞(Johann Adolf Hasse,1699-1783)等人。他们中间的大部分人同时也是著名的歌剧作曲家。实际上,清唱剧与歌剧这两 种体裁之间始终有着密切的联系,不同的只是清唱剧大多采用宗教主题,而且舞台动作很少。在巴洛克晚期,这种体裁在亨德尔的创作中达到了一个新的高峰(详见第五章)。
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