匈牙利民族乐派产生的历史文化背景

栏目分类:音乐史   发布日期:2015-04-03   浏览次数:次 来源:音乐之家
    匈牙利和波兰作为东欧国家,长期忍受异族的统治,政治不独立、经济不发达、文化遭践踏。伴随19世纪全欧民族民主运动的发展,两国人民以各自不同的方式,掀起了争取民族解放和复兴民族文化的斗争。两国的音乐艺术在此历史大背景下,显露了鲜明的民族气质。
浪漫主义时期匈牙利民族乐派产生的历史文化背景
    匈牙利民族的祖先可以追溯到古老的东方“匈奴”部落。大约在公元1世纪,这个游牧部落跨越乌拉尔山脉,移居到欧洲平原地区。4-5世纪建立过国家,9世纪 末至16世纪初长达600余年是独立的匈牙利王国。但是,自16世纪20年代起,先后被土耳其和奥地利占领。17世纪末奥地利战胜土耳其后,兼并了匈牙 利,从此匈牙利成为奥地利帝国哈布斯堡王朝的附庸国。长期来匈牙利面临的首要任务是反对异族奴役和压迫,推翻本国封建制度,争取民族独立和解放,发展民族 经济和文化。
   19世纪中叶以来,特别是在1848年法国和奥地利资产阶级民主革命的影响下,匈牙利爆发了争取独立自由的革命运动。著名诗人裴多菲发表爱国诗歌《民族 之歌》和《致贵族老爷们》,号召人民为民族自由和独立而战斗。首都佩斯万人冒雨集会,爆发起义。奥地利派兵镇压,民族英雄科苏特组织军队,掀起民族解放战 争,宣布匈牙利独立,把奥军赶出国境。后来奥皇向俄国沙皇求援,沙皇派十万大军入侵。由于敌强我弱的态势,加上革命阵营内部分裂,斗争终于失败。裴多菲战 死,科苏特被迫流亡国外。匈牙利重新落人奥地利帝国统治的魔爪。匈牙利的此次革命虽然失败,但是它所显示的斗争精神令人敬佩。恩格斯高度评价匈牙利革命 “具有英雄豪迈的特点”,并说:“在1848年的革命运动中,一个被占优势的反革命包围的民族敢于用革命的激情来对抗怯懦的反革命的狂暴,用‘红色恐怖’ 来对抗‘白色恐怖’,这还是第一次。”恩格斯赞扬匈牙利人民是“最后拿起武器来保卫1848年革命的民族”。
    异族的奴役和压迫在思想文化领域的体现,是禁止在学校和社交场所使用匈牙利语,民族文化艺术受到摧残。为了保卫和发扬本民族的语言和文化,匈牙利文化界的 有识之士自18世纪以来就掀起了轰轰烈烈的民族文化复兴运动,它客观上与民族解放斗争起了配合作用??ㄍ心傻睦肪纭栋羁硕骄?、法塞卡什的长诗《牧鹅少 年马季》、裴多菲的充满爱国激情的诗歌、马达支的诗剧《人的悲剧》、约卡伊的小说《铁石心肠人的儿子》等文学艺术作品,均渗透了民族觉醒的意识。
    匈牙利民族有悠久的民间音乐传统。农村的民歌具有五声音阶调式,这与匈牙利民族早先曾生息在东方有关。产生在本世纪Ⅱ6、17世纪的“历史歌曲”反映民族的苦难遭遇,歌颂民族英雄的业绩,旋律具有即兴朗诵格调,常有切分节奏贯穿。
   18-19世纪流传的“库鲁茨歌曲”属农村歌曲向城市歌曲过度的类型,它渗透了匈牙利境内吉卜塞人的歌舞因素,形成所谓的“威尔崩科什” (verbunkos)风格。“威尔崩科什”意为“募兵”、“征兵”,因此可以称为“募兵音乐”。它来源于奥匈帝国招兵时陪伴的歌舞音乐,其特点是:徐缓 的行进节奏,情绪悲愤、深沉,音乐具有一种男性高傲的骑士风度,表演带有即兴性,旋律充满装饰音,常出现切分和附点节奏,并有独特的旋律环绕主音进行的所 谓“马刺终止式”(例9la),采用带有两个增二度音程小调式音阶(例91b、c)。这种音乐风格作为匈牙利民族音乐的重要特征,在欧洲广为流传,海 顿、贝多芬、舒柏特、柏辽兹、李斯特、勃拉姆斯等作曲家都写过这种风格的音乐。
相关热词:
评论列表(网友评论仅供网友表达个人看法,并不表明本站同意其观点或证实其描述)
搜索推荐
Copyright ©2014-2016音乐之家(www.texecutions.com).All Rights Reserved. 鲁ICP备14008337号-2 版权声明 | 联系方式 | 意见反馈 | 原创投稿 | 网站地图 |